<h1>ספר הישר לר"ת — חידושים סימן שמ"ו</h1>
<h2>דף לח:</h2>
מה שכת' בפנים לא קשיא מידי דהא דתניא לעיל דאין יוצאין ידי חובתן בביכורים וממעט ליה מבכל מושבותיכם מצה הנאכלת בכל מושבות יצאו ביכורים שאין נאכלין בכל מושבות ההיא בריית' לא איירי אלא לאחר שבאו לירושלם. אבל בנוב וגבעון קודם שבאו לירושלם יוצאין בביכורים. אבל מתני' דהכא מיירי קודם שבאו לירושלם. וא"ת מאי דוחקייהו דרבה ורב יוסף לאוקומה למתני' קודם שבאו לירושלם לוקמה לאחר שבאו לירושלם וטעמ' דמתני' משום דבעינן מצה הנאכלת בכל מושבות. תריץ דאם כן הוה ליה למיתני במתני' ביכורים דלא הוה למיתלי טעמא אלא משום דבעינן מצה הנאכלת בכל מושבות. אלא מדלא תני (הכל) [הכי] ש"מ דמתני' לאו משום דבעינן מצה הנאכלת בכל מושבות. והא ליכא למימר דהא דנקט תודה ורקיקי נזיר לאשמועינן דהיכא דעשאן כדי למכור בשוק יוצאין בהן דהא לא חידוש הוא כלל ועוד דהוה ליה למיתנייה ביכורים בהדי תודה ורקיקי נזיר. מ"ר. ועיקר.
